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遂宁2021_[为什么要超度亡灵]念地藏菩萨名号为什么能超度

ROR体育日期:2021-08-25点击:0

[王者荣耀贵族多久会掉]王者荣耀贵族会掉吗

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[为什么要超度亡灵]念地藏菩萨名号为什么能超度亡灵

由于地藏王菩萨发过大愿:地狱不空誓不成佛!众生度尽方证菩提!佛菩萨都是慈悲的,只要恳切祈求,每一尊佛菩萨都可以超度亡灵的。

[为什么要超度亡灵]超度以后怎么能证实往生

阿弥陀佛往生一样平常指往生西方极乐天下,若是你指望把亡者超度到西方极乐天下,那太难了,例子太少,需要亡者有大善根福德因缘。

你可以至心请求亡者若是往生阿弥陀佛极乐天下后,给你托梦见告,净空法师开示过是可以的。往生的人也有这个能力,你要发真恳切才行。

净空法师---往生极乐天下是在世去的,死了去不容易,那也得要很有善根,那是什么?中阴身得度,有这个例子,很少。

我们念经人,往生西方极乐天下,这一点诸位一定要知道,是在世去的,不是死了去的。临去的时刻,我不说临死,我说临去的时刻,你看到阿弥陀佛来接引,你头脑很清晰,你没看错。

阿弥陀佛、观音势至来接我了,你跟你旁边的人逐一交接,佛来接我,我跟佛走了,这不是在世走的吗?走了之后身体不要了,丢掉了。

这一点诸位要知道,在世走的,以是是一生。你自己决议没有感受到你死了,到那里生了,没有这回事情。你的灵性脱离这个身体,跟佛一起到极乐天下去了。

不是死了走的,死了怎么能去?死了去不容易,那也得要很有善根,那是什么?中阴身得度,有这个例子,很少。

然则在现前,我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本,三时系念的法事,这个很有用果,这是度中阴的,冥阳两利。

这些幽冥界众生有没有往生的?有,不多,大多数往生到天道,这是什么缘故原由?对极乐天下领会太少了。以是经常听经的同修,对极乐天下知道多,我们听经这个法会、这个道场,不只我们人在听,我们看不见的幽冥界的这些众灵,他们人数比我们多,不知道多若干倍。

这些听经的灵好,为什么?遇到这个法事,三时系念的法事,他有经常听经,他真往生了;不常听经的时机就少一点,这是我们能够明白的,能够想象获得的。

净土的经教不能不讲,我们自己读经领会,自己得度。自己领会,要不辅助别人,不把这个经先容给别人,对不起自己,对不起佛菩萨,对不起阿弥陀佛。

阿弥陀佛要普度众生,你怎么光度自己,掉臂别人?这跟阿弥陀佛的本愿不响应。我们要到极乐天下去,希望多带一些众生已往,那阿弥陀佛欢喜。

以是应当全心全力疏导一切众生,熟悉净土,发愿求生净土。----文摘恭录—净土大经解演义(第逐一一集)净空法师---什么样的人真的往生?

临命终时告诉人人:阿弥陀佛来接我,我走了。那是真的往生,他自己看到,别人看不到。真正往生,绝对不是说身体柔软,头顶发烧,不是的。

身体柔软、头顶发烧,保证不堕三恶道,这是真的,他来生到人世来也是富朱紫,也是很有福报的人。多数生天,而天一样平常都是在欲界,什么样的人真的往生?

临命终时告诉人人:阿弥陀佛来接我,我走了。那是真的往生,他自己看到,别人看不到。若是他不是自己亲自说的,都靠不住,这个要知道。

另有一种方式可以证实他真往生,往生之后你求他,他往生到极乐天下托个梦给你,若是你真梦见他往生,真的,不是假的,由于什么?

他往生他才有能力托梦给你。他要不是往生,他没有能力,他变不出来,这也是一个可靠的信息。超度以后会以为身心康泰,福运转好,顺心如意,法喜充满。

后裔与怙恃,皆有宿世渊源,以是释教素有“七世怙恃”之说,意即后裔与怙恃至少有七世的深挚缘份。后裔追寻怙恃而来,却因怙恃轻视生命,堕胎、流产小产等缘故原由导致失去生命,未能偿愿,便会因爱而恨,因怨成债,滞留在阴阳之间形成“婴灵”,无法投胎,因无所依,便耐久随同怙恃身边,既危险怙恃的福报和阴德,也会松弛怙恃的运气,甚至身体康健。

故若有上述行为,怙恃务需要做超度仪式(最好的设施是怙恃亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍),既保佑宝宝投胎转世,也珍爱怙恃安康。

别小看地藏王菩萨本愿经,威力无限,而地藏菩萨已经到达佛的境界,却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛,以是才始终做菩萨的,我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为治理天上地下一切事物,我们空学生又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢!

[为什么要超度亡灵]超度以后怎么能证实往生了

你对“往生了”是怎么明白的?若是梦见堕胎的孩子,有梦乡很亮,被别人抱走,或和你再见,就是超度走了阿弥陀佛往生一样平常指往生西方极乐天下,若是你指望把亡者超度到西方极乐天下,那太难了,例子太少,需要亡者有大善根福德因缘。

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你可以至心请求亡者若是往生阿弥陀佛极乐天下后,给你托梦见告,净空法师开示过是可以的。往生的人也有这个能力,你要发真恳切才行。

净空法师---往生极乐天下是在世去的,死了去不容易,那也得要很有善根,那是什么?中阴身得度,有这个例子,很少。

我们念经人,往生西方极乐天下,这一点诸位一定要知道,是在世去的,不是死了去的。临去的时刻,我不说临死,我说临去的时刻,你看到阿弥陀佛来接引,你头脑很清晰,你没看错。

阿弥陀佛、观音势至来接我了,你跟你旁边的人逐一交接,佛来接我,我跟佛走了,这不是在世走的吗?走了之后身体不要了,丢掉了。

这一点诸位要知道,在世走的,以是是一生。你自己决议没有感受到你死了,到那里生了,没有这回事情。你的灵性脱离这个身体,跟佛一起到极乐天下去了。

不是死了走的,死了怎么能去?死了去不容易,那也得要很有善根,那是什么?中阴身得度,有这个例子,很少。

然则在现前,我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本,三时系念的法事,这个很有用果,这是度中阴的,冥阳两利。

这些幽冥界众生有没有往生的?有,不多,大多数往生到天道,这是什么缘故原由?对极乐天下领会太少了。以是经常听经的同修,对极乐天下知道多,我们听经这个法会、这个道场,不只我们人在听,我们看不见的幽冥界的这些众灵,他们人数比我们多,不知道多若干倍。

这些听经的灵好,为什么?遇到这个法事,三时系念的法事,他有经常听经,他真往生了;不常听经的时机就少一点,这是我们能够明白的,能够想象获得的。

净土的经教不能不讲,我们自己读经领会,自己得度。自己领会,要不辅助别人,不把这个经先容给别人,对不起自己,对不起佛菩萨,对不起阿弥陀佛。

阿弥陀佛要普度众生,你怎么光度自己,掉臂别人?这跟阿弥陀佛的本愿不响应。我们要到极乐天下去,希望多带一些众生已往,那阿弥陀佛欢喜。

以是应当全心全力疏导一切众生,熟悉净土,发愿求生净土。----文摘恭录—净土大经解演义(第逐一一集)

[为什么要超度亡灵]超度以后怎么能证实往生

阿弥陀佛往生一样平常指往生西方极乐天下,若是你指望把亡者超度到西方极乐天下,那太难了,例子太少,需要亡者有大善根福德因缘。

你可以至心请求亡者若是往生阿弥陀佛极乐天下后,给你托梦见告,净空法师开示过是可以的。往生的人也有这个能力,你要发真恳切才行。

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不是死了走的,死了怎么能去?死了去不容易,那也得要很有善根,那是什么?中阴身得度,有这个例子,很少。

然则在现前,我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本,三时系念的法事,这个很有用果,这是度中阴的,冥阳两利。

这些幽冥界众生有没有往生的?有,不多,大多数往生到天道,这是什么缘故原由?对极乐天下领会太少了。以是经常听经的同修,对极乐天下知道多,我们听经这个法会、这个道场,不只我们人在听,我们看不见的幽冥界的这些众灵,他们人数比我们多,不知道多若干倍。

这些听经的灵好,为什么?遇到这个法事,三时系念的法事,他有经常听经,他真往生了;不常听经的时机就少一点,这是我们能够明白的,能够想象获得的。

净土的经教不能不讲,我们自己读经领会,自己得度。自己领会,要不辅助别人,不把这个经先容给别人,对不起自己,对不起佛菩萨,对不起阿弥陀佛。

阿弥陀佛要普度众生,你怎么光度自己,掉臂别人?这跟阿弥陀佛的本愿不响应。我们要到极乐天下去,希望多带一些众生已往,那阿弥陀佛欢喜。

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